《迷航昆仑墟》这还是“搬山道人”吗？成功洗白

或许是《迷航昆仑墟》成书太早，又或许并非像传言的那样，《迷航昆仑墟》与《鬼吹灯》之间有着“强相关”。

由于这儿的五门，这儿的发丘、摸金、搬山、卸岭，与另一边的四大门。

除了名字上的相似之外，简直彻底没有类似之处。

且不说发丘、搬山、卸岭这三个还没有彻底叙述清楚的门派。

单说这个只听命、服从于天官的道人一派，就足以让人发生许多的疑问与不理解。

在五门这个貌似统一与庞大的门派之下，好像每一个小派系都有着不同的分工与效果。

但是，现在除了天官与道人的效果比较清楚之外，别的三个派系好像并没有一个明晰定位。

而作为唯一个全由女生组成的派系，却自称自己为道人，着实让人有些心生疑问（虽说女子也可成为道士）。

但需要留意的是，道家自古讲究阴阳和谐，一个只要女子的道人安排，多少有些不伦不类了。

正如骆云松跟从丁云齐来到“搬山小镇”之后，为丁云齐解说“御风宫”名字来历时的说辞一样。

作为一个担任为别的几个派系销赃的安排，道人在建造自己总部时，处处都在学习道家的思想。

但是，这样一个只担任出售的安排，前面这个“搬山”的含义又是什么呢？

或许你会说：道人一门只不过是一个假借道家之名的江湖门派算了。

但是，假如事情真是这样的话。

那么，为何五门会有这样一个让人无法理解的规则？

作为一个只听命于天官的全女人门派，为何不能像发丘那样，经过嫁给天官，取得婚姻自由呢？

而作为一个简直全部都是由孤儿组成的派系。

发丘中的女弟子又为何能够并且只能嫁给天官呢？

假如你以为道人与发丘的门规，有着维护门派安稳与团结的含义。

那为何摸金的掌门寿无疆却能够结婚？还能拥有自己的子孙后代呢？

这是一切的一切，是不是多少有些无法无懈可击呢？

无论如何，《迷航昆仑墟》中的搬山道人，简直彻底推翻了我对这个派系的认识。

这样的推翻，不仅在于崔胭脂手下的“道人”帮众简直都是男性（与骆云松、丁云齐口中的“‘道人’都是女人”相互矛盾）。

更在于，他与《鬼吹灯》中鹧鸪哨领导的搬山道人，彻底不是同一种存在。

或许这便是电视剧改编（魔改）的最大弊端吧。

当对原著小说改动过大时，当编剧简直彻底背离了原IP作者的创造目的之后。

你会发现许多东西好像都变了味道，许多关系与连接变得莫名其妙。

而这些问题，终究变成了一个又一个难以填补的大坑。

或许咱们对《迷航昆仑墟》的希望过高了。

或许这个本便是作者“练手”的IP作品，只能作为玄幻类作品看待。

只可惜，当《鬼吹灯》这个IP的影响力过于强壮时，让创造或发行团队在有意无意间，不知不觉间在向这个方向靠拢。

成果便有了这样一部，只要爱情、亲情与家国情怀的《迷航昆仑墟》。